163.病是最好的医病药方

支付宝那就是朋友,这个朋友呢常常容易冻气,而且喜欢责备人就是动不动就看到人家缺点,看人家缺点立即就要指责先生警之曰阳明先生提醒他说学须反挤压。这个做学问嘛,重点就判断写得很短很简单这样就光明,吕地位如果丢,就没法光明,这个必须把摇全部学完之后也是比较会有点概念他判断很少串串写的这么简明的好这个胡伟其实象征很多艺术人都一样吧,我们不是要讲时间讲修行吗?这就来吗?要讲和。字的话都不错,如果说过节了,你失控了,完全像洪水泛滥一样会造成很多灾害,这都是胡伟所以人生修行不容易,就是这样吕宏伟,你就是和尚也好什么也好,他在他修了一辈子没有真成型之前天天都跟老虎队对抗的这种吗?让那个心中的老虎不咬死他,我要犯贱,所以人一生在你身边。是在反求诸己,反观自己咯,图责任只见得人不是不见自己黑如果呢,就光只会指责人,那这个目标就一直想。 无外人,并且还有一种傲慢163.病是最好的医病药方的心只看到人家的不是,然后看不到自己的不是,不过说到底呢,自己不是自己不对你自己知不知道,其实人人都有良知的都是知道的,但是呢,碍于面子不愿意承认呢,然后呢就独自往外走,往外好像要以责任来显示自己的智慧,这个一直是习气所懒一直是有好民邀功的,这个隐藏心里也在其间,若能返企。方见自己有,许多未尽处,当我们开始反观自己的时候,就发现说爱你很想讲话指责人的时候,其实自己已经被那个习气所捆绑还不自知就在这个胸口涌上来股气里面加了好多的自己的意思西峡责任那你看见自己如果已经看到自己有很多未尽处不圆满的地方,哪里还有时间去责任呢,好去责备人,能画得像的啊。吃鸡瓜只是不见,象的不是这个顺他的弟弟叫做像阿顺能够把他的傲慢的弟弟呀,把他画得非常的柔顺这个像我在讲很多经典的时候都提到了这个相,就是跟他的爸爸的爸爸,就是鼓手鼓手的意思是瞎了眼的老人实际上并没有真的瞎了,应该是这么贤明大圣,你生了这个儿子你却。 瞎了眼一样,你完全认不出来,整天跟这个傲慢的像两个人呢,就在设计怎么样把宋给害死,包括已经在摄政了,要把两个美若天仙女儿嫁给了舜了,他们两个都还在整天设计要杀死孙,你看这个是不是很无知啊?那么到了最后呢,不止是他的父亲也顺从下来,他的弟弟也顺从下来,那是能够把这个像傲慢的如此的人。顽劣如此的人把它画到这么柔顺,吃鸡瓜,只是不见想的不是它的鸡冠,它的关键处机关就是古代的那个有板机的,拿开,然后把剑装上去,然后一口把鸡屁股下就射出去,那个台湾叫做机关哈,这个图上面的这个关键就是机关速度,为什么能够把这个像这么傲慢,这么恶毒的想把它画得这么啰嗦的,关键就是呢,他不看向的不是。当然知道他的不是,但是呢,他说他的不是他不跟他计较,因为我跟你计较这个不是没有用,我呢直接从你的骨子里把你花掉才有用,我再一个一个指责问题,你为什么这么多毛病,是因为良知出问题哇针对你的良知,而不是针对你显现出来的100个错,算了不逗气顺了不指着他的小缺点而是呢,直接用言行身教化于无163.病是最好的医病药方形,若舜只要正太。 她惊愕,就见得象的不是一样说,如果说呢,对于这个项目的建设意义的指责,一味的指责坏处,就跟他吵架,那这就是指看相的不对的地方,只看向这个恶劣的地方而看不到像呢,在很多地方,其实他的良知是会显现的,各位再坏的人两次都会显现的,你是在恶毒的人比如说像很坏,贾少也很快呀,两个人在一起的时候却很契合唉,这个像。对这个鼓手的时候竟然还看得出孝顺的时刻点良知的时刻所以他就看他的样子,从那个粮食再去扩充它,而暂时忽略到他的所作所为这些坏处,况且这些坏处呢,他也没有坐在别人身上,就只坐在你的身上而已,那是可以忍耐的,那他想害死我,让我躲掉就死了,找机会呢就话与她,所以不是整天在跟她对抗各位这个要学呀,现在很多人都在问啊。你说我家里的小孩怎样,我的妈妈怎样,我的父母怎样整天在家里逗问我怎么办,那你怎么办?你先找到他那个可爱的地方,他那个有良知的地方从那里扩充眼睛盯着好的看,千万不要盯着不好的看,因为那个不好的已经跟着他已经几十年了,死也死不了人嘛,对不对,也没多大影响力吗?先看好的吧,我们现在欣赏好的先讲好的扩钟大我想这个是比较有帮助。 像是傲人必不肯相下,如果是每天看他的奸恶的地方,指责他不对的地方,那项本来就是很傲慢的人呢,那必不肯相下,绝对不肯服从的,如何感化得他室友赶回阳明先生讲这样他那个那个喜欢责备人的那个朋友听完这番话甚感惭愧第1季呢得到了悔悟那我们这个同学相处之间呢也是一样的。好就是彼此能互相提携,相互鼓励呀,互相诱导,尽量不要让同学之间有太多的指责,同学跟师傅毕竟是不一样这个师傅呢可以因时因地有时候软有时候硬的都可以同学之间尽量要以宽和互相体息为本也许163.病是最好的医病药方今后只不要去论人之是非,当责辩人时,就把座椅。电大几时克去方可,他说你就励志的那个人,听完之后深感忏悔,要回我的问题是怎么做啊?对不对?杨明交给他办吧,他说你今后只不要去论人是非,等等记得以前你要骂人的那个冲动起来的时候,千万闭着你的嘴巴,不要再讲了,凡当责辩人时凡事呢要跟人责备或争辩的时候,那个冲动起来了,你要往里面看呢。 把做一件大几十克去反抗,你要把它当做一个大敌人已经显现了,我一定要呢,把它克制才可以的,怎么克制呢,他已经上来了,涌上来了各位喜欢争辩的人就知道了,喜欢争辩的人看着那个笨手笨脚的人爱一股火就上来了,这一股火上来的时候你就松松的,对那股火气不要夹杂一点点你的意思,不要有一点点的住宅跟压制。你只是这样看着那个火上来了,然后呢不见了,你要把它当做爱,这个大敌人已经出来了,困住我几十年的人了,已经出来了,那个妖魔鬼怪出来了,实际上也不是妖魔鬼怪,说不定是个大恩人呢,为什么因为要把你渡到彼岸就靠这个了,让你163.病是最好的医病药方悟透心法,没有一点东西来怒火攻心,请问你跟谁训练和平共处你对谁训练你磨练你的。分别取舍了,对不对呀?所以呢王敏讲这个很有道理各位您有什么样的大毛病每一个人都有几项毛病不会太多,各位你不要想说你的身上毛病有千百个不是的,其实那千百个毛病都是源自于一个毛病,就是胸中的气血上哪里拿他一点办法都没有,你呢就心甘情愿的做他的奴隶,被它牵着鼻子走,而今的你想要做一个自由的人,想要做一个恢复良知的人,那你必须要100。 80度完全反向而行拍上来你把他当敌人也好,你把他当大恩人也好,反正我对他尊敬,尊敬他,不赶走他,不压制他,不加一点点自己的意思,你只是看着它自来自去克去方可,这就是所谓客气的办法,而不是压制它,而不是呼吸调息把它压下去,这个刻字不是啊不是让他自在,对他不分别取舍,他就会失去长牙。抓的力量,这个可以作为我们个人在励志的时候一帖良方各位您的毛病是什么,比如说刚刚这一个人他喜欢跟人家争辩,喜欢指责人的人一定喜欢争辩的了,你指责他反驳的时候你就真变了这是一定的道理,在指责争辩之前源自于一种冲动,好这飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。说金庸,诸位主角吧,湖北我算是挺喜欢的,一个原因是它是真正的。忙着把妹忙着就是做各种事情,很少真正仗义行侠的,湖北是个真正的侠客,想想看又是在商家堡救人有又是在佛山就为中家出头又是看苗人凤眼睛被毒瞎了,就就去找程灵素给他治眼睛,然后最后还一路的在。是这个人的毛病,各位那您的毛病是什么呢?也许是这样也许是你就是特别爱激动,你一看到有人有好感。你就是刺猬,你就是没有说话,那个晃一下也上来了,对不对啊?这可能是你的毛病,另外一个人可能是什么毛病,比如说他害羞,他只要一163.病是最好的医病药方上台他就寸不得找个地洞钻下去,他绝对不会只发生在上台比如说好几个人跟着他讲话,比如说老板派你去跟我的部门沟通,哎呀,你就感觉很困难,因为你很害羞嘛,对不对?每一个人的各种的病症都不一样。 真的病第一大敌人就是爱哭,有的人是爱爆照,给它一个名称吗?医学名称叫做忧郁嘛,叫遭遇吗?哈哈,反正很多病各位如果你爱哭就是忧郁症,你爱发怒叫做躁郁症,那爱害羞的应该叫什么症啊?反正就是一种情绪而已。哦房子,我一定要客气才停止,那就把它当做一件事163.病是最好的医病药方那你的毛病有几项可能两项可能三项顶多就是两三项你信不信你回去好好检验你可能有100项,但是都源自于那一两项而已就把这一两项特区之后龙头抓起来,打蛇打三寸的地方就立即要注销,不要在末端里面在那边下功夫就像你要铲除一棵大树,跟斩断所有的。你要把它拔掉,就把那个根斩断,马上就要做小说的职业都要掉落下来,这个才是一了百了的办法各位什么叫励志?就是你没有立智你就离这个字,利这个字就不会成为新的,你的毛病就不会成为新的,把那个最大的先把它抓下来,抓两个下来,你的人生已经彩色的了,好励志,你的毛病是什么呢滋味,抓两个下来,已经变彩色了,下一段先生曰。 凡朋友问难中有前进出租,或露才扬己,皆是病发,先生告诉这些所有的学生说说凡朋友问难,困难是什么呢?就是朋友一起辩论讲习,就像现在这个参团也有所谓的辩经了吗?就是差不多所谓的问难不难,跟男人不一样男人就是叼男人困难可不是哦。是对这个题材有困难,有疑问,那我要好好辩论辩论就是问男,仲有钱进出这个人发表意见一定会有很强劲的,一定会有非常粗俗的,或露才扬己,这个时候你碰到很粗浅的,唉呀,那你这个讲这个话未免是见解太肤浅了吧,然后呢,就开始要高谈阔论,这个时候呢就是想要借此来展开。捡自己的财,揭示并罚,这就是你的毛病你以为修的很好,可是到这个时候这个关键时刻,你才发现原来你有一个很重要很重要的隐私藏在里面呢,忽然想要好好的展现一下,虽然是你站着说我要指正他的错误,实际上的言谈举指言语之间所流露出来的都是非常浮夸,这个呢,就是病已经发了,你必须要知道,他只骂格物致知。 你一定要先知道,你不知道怎么治呢,当因其病而药之可也呀,那这个时候你怎么办呢?就是因这个病而当作药,因其病而药之就把病当做养各位,借这个病一出他不出来你怎么关照他一出来你就开始关照这个契机的思想,实际上就能够治疗,他一出来虽然担负着单身好污,但是你同样这一口气,你关照他去关照他咯。夹杂一点自己的意思,就是思想,这个病的本身就是要,所以当因其病而药之可以,这就可以了,没有再需要别的了,这个心已经出来了,他是一团的气,我们就还他这个气的事项,不可便怀鄙薄之心,非君子与人为善之心一样,那这个时候两个人在外面问喃,然后她发表的见解竟然这么低劣粗俗。不可对他怀着鄙薄之心,王阳明虽然是说不可怀着鄙薄之心,可是问题是这样的,问题是你的比伯这些万一自己跑出来呢,那没关系没关系,为什么呢?那就表示你常常对这种状况会有鄙薄之心,就表示鄙薄之心,就是你的心病很重要的一帖心病的元素,那我们就一起变得要吃这意思就是说不论我生中怀着多少的习气毛病,不论我的心里面。 隐藏多少不可治药的病,反正没有不可吃药的为什么?因为病的本身就是药,我们就因其病而药之,即使现在对她又怀着鄙薄自己,并不是一上来看着那个契机实现鄙薄之心就不见了,如果我们怀着鄙薄之心而不懂得开始反观觉照,非君子与人为善之心也,什么叫与人为善与人为善这4个字本来是从这个孟子公孙丑章里面的出来的,那么他。原文是这样的,孟子曰大顺,有大爷说这个顺有一个非常过人的地方,善与人同他做一个好事情,很喜欢把功劳给大家,舍己从人乐取,于人以为善这个顺呢,他舍己从人怎么叫他开会,我们来讨论一个事情怎么做,他会诱导诱导到大家意见,已经渐渐合一了,然后呢,结论已经出来了,她就舍己从人说噢,对您提的这个意见很好。乐取于人以为善,他非常喜欢采纳别人好的意见来做单,而不是把功劳揽为己有,自身价值以至为帝无非取于人者说他从耕田开始从做陶器开始,然后到最后呢做渔夫,乃至以至做到了这个皇帝,无非取于人者,无非就是大家有好意见拿好一点,然后把功劳归给他。取诸人以为善是与人为善也。 好,这个就是与人为善这4个字的由来,取别人的意见来为单做成功之后把功劳归还给那个出意见的人,但是你要知道这个出一件的人当时出这个意见,也许大部分都是损循循善诱,让他从嘴巴讲出来,讲出来之后就说他的意见,他其实已经知道这个意见很好,讲出来就说他的意见把这一间就拿来用,功劳还要给大家,所以为什么这个顺到哪。做事都得到大家的这种佩服为什么跟着他死心塌地的,没有人会给他叛变的原因,就是与人为善,所以一个君子莫大乎与人为善何况是圣人圣人跟人之间那同样都是恢复良知的人,那两只不就是一个良知吗?良知的极致也就是两只而已嘛,为这个意境而写串词,这个段这个字啊就是断断一卦之吉凶的词叫断辞,做工细腰,那么我们写的这个卦词串词之后呢,周公呢就写爻辞384爻的爻辞,孔子战役。那如果跟我们困难的人,意见实在是很粗俗,然后我们就怀着鄙薄不屑的心,那这个就不是与人为善个什么叫与人为善,他说出来了虽然是很肤浅,我们就挑里面,可以用的时候可以用的来扩充它。让他得到效果之后,功劳还要再给他,拿他的意见再怎么比熟的人也总讲得出几个好话了,对不对,就拿那几个好的,然后呢来教导大家,教导了之后大家得到好处功劳还在归还给他,这个呢就是一个君子与人为善的气量各位这个很值得学呀,最近网络上常常有很多人学问题也在问我然后你就常常会看到说我在公司里我表现的怎么好这个。 然后被抢了,哎呀,我心实在是狠不干了,请问怎么办呢?怎么办读读孟子这一段,大舜有大英,他是怎么与人为善读完你都感觉羞愧对不对?正什么正古圣贤君子都是与人为善,她把你争走了,你刚好顺水推舟说对就是你的功劳,实际上就是你的意见,为那个人作何感想,她明知道他欠你的,你却完全推给他,而且一点。不计较,还感谢他跟着大家来感谢他,他会怎样?他对你就开始第1次怀疑第2次第3次他的转变,他知道你是一个肚量如此宽阔的人,他觉得他想跟你交朋友,你信不信?啊?这个就是与人为善好这一段呢,厄网民给我们的一个很好的药方子,什么药方子呢就是因其变而要只记住你的本身就是药并没有出来,要无可用不知道从哪用起。哥,你现在身上怀着很多遍,但是他没法做,看起来很正常,根本不知道对他怎么下手对不对,所以各位当你的习气毛病一出来的时候,我们因其病而药之要感谢他跑出来你才有进步的空间。所以很多人觉得房地产老师写信来我就讲是以前我觉得我自己还不错,163.病是最好的医病药方为什么我觉得好难受我怎么全身藏污纳垢的,你要感谢这些埋藏在里面的病根显现出来。 这个时候我们该怎么办呢?因其病而药之可也,好这就讲到这。

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作者: 开心时刻

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