本站观点:“老头子”712409322]

想要收听更多精品节目,请加微信VIP z his h588。喜马拉雅的听众朋友们大家好,欢迎大家继续收听曾国藩日课12条,今天我们要讲解的是他的第9一方在后面竖立起来了,管理好这个宇宙才可能的恒久而不已,人要站的久的久,盛在历史上能够站得久,都得替补一方最重要的原则有的恒久而不已也一直不停的运转,奋斗,这是天地之道,日月星辰全部在内的利有攸往,但是就告诉。它是动的,永远不真正停下来的,利于有主张的往前奋斗中泽佑实业综合复试中的复试中的复试,春夏秋冬春夏秋冬循环循环循环运行,终而复始的,这叫横一段接一段,接一段,最后整个很日月德天,而能久照事实变化而已。9层这个跟离卦非常像我们这样讲理管太阳能响了,太阳月亮不管是自己发光或者是借光,它能够太阳已经照了40多亿,年还要再造51年,至少也够久了,那光靠它本它的能量从哪里来开天辟地那一霎那就是他的无穷的靠山,提供资源的背景,所以那叫天日月。条,叫氧气,解释也很简单,就是气藏丹田,无不可对人言之事。孟子说吾善养吾浩然之正气。 在中国古人中是非常有名的一条修身方法,但是他适不适合我们现代人所说的养生是一回事儿呢,其实这个气在中国古代文化中是一个核心元素。气质的气,他倒是最早的甲骨文的写法,就是指的自然界的气流大气,云气流动,而人吃五谷杂粮,所产生的各种气,这就是我们常说繁体字的那个,也就是简体字的气底下加一个米,为什么要加你呢?这就是因为我们吃五谷杂粮而产生的人体的。属于人类的一种气,但还有一种气,这个气质就很少见,这个气到家特别假,一气化三清,其实现在也简写为简体字的气,但其实他是另外一个字,上面是一个字很像有无的无甘比5,多一撇那个字。 无忌他去吃饭又喝水,既怎么样又怎么样,暨南本站观点:“老头子”712409322]大学的那个系上面的那个鸡其实它的字根,他右半边的字根就是这个继子是人跪坐着喘气的状态,底下4个点相声这啊这个元气蒸腾。客气这个词在中国古代哲学在宗教在中医,在那家,武术都非常讲究了,我们常说的先天罡气,其实就是这个,既不是繁体字的,加了你的气,也不是简体字的甲骨文最早的那个气,而是上面一个g,底下4个点。先天罡气,老子说一气化三清,老子的元气特别充足,可以。一从一尊神,画出三尊神来,道德天尊啊这些其实都是老子一气化,三清画出来,所以又说这种气叫先天罡气,我们所说的元气其实也是这种,这种气禀自然。 而生是一个生命的根本动力所在,所以如果这种先天不足,很多人就会怎么样怯懦胆小在性格上就可以看出来,而事实上,身体健壮或者说胆子比较大,这种先天罡气呀,就是比较充足,这是中国传统玄学文化里头特别讲究的。那么这种气,虽然先天带来,却也可以得到后天的培养,后天的滋养,所谓的氧气,中国古代士大夫,其实养的是这种气,所以说气藏丹田,这种气要归于丹田,古人认为这个有上丹田中丹田,下丹田之说都是元气。所归之处,这种气越养越足,元气充足。那无不可对人言之事,这样的话面对外部世界的压迫和坎坷,通过元气的塑造其实就是塑造自己内在的精神世界,面对外部世界的压迫与坎坷,就足以应对,就可以云淡风轻,而且碰到困难坎坷。 以势如破竹,其实用现在动画片里的一个表述就更形象就是内在的小宇宙的力量本站观点:“老头子”712409322],所以曾国藩所要讲的日常生活中的氧气,主要养的是自己的这种元气,丹田气先天之气,这种气可以让你的小宇宙变得越来越强大。可以让你的精神世界变得越来越强大,所以你看曾国藩其实是小时候是偏怯懦的,但是氧气得法,后来面对困难险阻,就可以怎么样就可以坚韧不拔,就可以云淡风轻,就可以任风云变幻,不动我心。所谓千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。就是因为立根原在破岩中,这个跟踪的元气充足,举个例子你比如说,我在誓师大会中提过天地英雄气,千秋尚凛然事实上,我们的习大大在抗日战争胜利70周年的时候。 提过刘禹锡的这句名句。天地英雄气,千秋尚凛然。我当时举例就举到了于谦,于谦是一个特别典型的例子,于谦自幼就豪气过人,遇事十分冷静,但是胆气特别壮,你比如说提到以前我们都会想到他的那首名作,石灰吟,但这首诗。这是怎么写出来的呢?有学者考证这首诗它作于17岁求学生涯中。17岁那年,他听说杭州的吴山中有一所三茅罐,里头有个先生学问很好,年轻的一天就收拾行囊,准备到三茅观去求学,听到这个消息之后,他的同学,他的好朋友甚至他的亲戚。你都来劝,劝他千万别一个人孤身前往三茅观,因为去三毛干呀,要在山中经过一个地方叫星宿阁,说这个新秀歌当时经常闹鬼,据说当地已经有好几个人死在新宿格里了,如此说来,便是没有鬼,我估计也有新宿老怪,可于前厅之后呢。 只是淡然一笑,说这个世界上哪有鬼呀,就算有鬼,我于谦也罢,鬼都不怕,更别提什么星宿老怪,然后他就背起书郎上路,等到了星宿阁天色已晚,大家说这个地方闹鬼是吧,余谦索性就夜宿星宿阁,就一个人躺在里头踏踏实实的睡了一觉。结果大概于谦这个小宇宙气场太强大了,连鬼也不敢来惹她,所以他一宿睡到大天亮,据说连个鬼影子也没见过,后来于谦每次去3号馆,他就偏偏要睡在据说这个常闹鬼的星宿阁里头,可是自打于谦各自睡过之后,据说星宿阁在也没闹过。说明这个人怎么样,他的气场,连鬼泣连阴器,都压得住,于谦在三茅观学习了一段时间之后。 当时就很感慨,应景创作了那本站观点:“老头子”712409322]首名传千古的不朽名作,因为看到的就是石灰石,所以他的诗就叫石灰吟,你看看这首诗的气场,千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白,在人间,所以。后来能够之声,一人挽救垂危的大明王朝,在大厦将倾之际一个人力挽狂澜,挽狂澜于既倒,大厦将倾其实和他的那种气场和他的那种小宇宙息息相关,但是我们会问为什么于谦这样的人相遇都特别强大,我也是。他的先天元气那么强,这只是遗传因素吧,其实也有后天的培养因素,我就经常讲,于谦的父亲是一个非常有意思的人。 渔家祭祀的是谁呢?不是他们余家的祖宗牌位祭祀的事文天祥,于谦的父亲就给他说,她出生的那个夜晚,父亲做了一个梦,梦到文天祥转世投胎来到余家反复给他提,他是文天祥转世,所以以前自己也这么认为。所以在他成长的过程中,他内在的那种精神气场就特别强大,因为文天祥我们知道写过正气歌吗?所谓天地有正气,杂然赋流行。下周为合约,上则为枳,人曰浩然配红色,苍蝇王路当青姨。含和吐海蟹,一一垂丹青。我特别喜欢唱起歌这首诗,在这首诗的序里面,文天祥曾经有一大段文我们都熟悉他的过零丁洋,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。这是民族气节的代表,但是我更喜欢他的正气歌,正气歌有一篇长长的序。 翻译成白话文,大概是说文天祥的自述,我被囚禁在北国的都城,住在一间土屋内,图5有8尺宽,大约四学生,有一道单扇门又低又小。一扇白木小窗,又短又窄。这个地方,又脏又矮,又湿又暗。到夏天各种气味都会聚在一起,雨水从四面流进来,甚至能把床给漂起来,这个时候屋子里就都是水我西安东都洛阳,这是两度,两都并荆余间经是哪儿的湖北?湖广一带这鱼是哪儿的?鱼就是重庆四川的这一代,说这期间和他最少,就以为比屋之饮都喝,这比屋之饮很好理解,家家户户都饮茶到这程度了,所以说。算了,他也描述了当时阿查这样一个兴盛的场面,六之饮开边往前,主要讲的内容其实都是拔高的内容,我也一直说这歌的第1张是你哥的钱眼里面最合适,但是他编的第6章,所以很多时候不被人重视,翻的时候看的时候忽略了,那咱们今天呢,借这机会给您拆解开,但是后边的内容可不比前边逊色。那我先说一句后边的内容不得了,后面的内容有影响,咱们中国整个茶神没走向的这么一段话,也就是我下一章要着重给您讲的茶之久呢,那么这一讲大概就是这样,如果我们有任何的问题,也非常非常欢迎您加我的公共号多聊茶,或者是我的微博。气,好不容易雨过天晴,屋里的污泥因我很少照到阳光,蒸熏恶臭,这时候屋子全都是土气,突然天晴暴热四处的风道。堵塞这时候屋子里头都是燥热的闷起,有人在屋檐下烧柴禾做饭,助长了炎热的肆虐,这时候屋子里到处都是火气,仓库里储藏了很多腐烂的粮食,阵阵霉味逼人,这时候屋子里全是霉烂语气,关在这里的人多拥挤杂乱,到处散发着。 腥臊汗臭,屋子里都是人气,又是粪便,又是腐尸,又是死去的老鼠,各种各样的恶臭一起散发,这是屋子里全都是灰,这么多的气味加在一起,就成了瘟疫,很少有人不染病,我一个书生,以虚弱的身体。这样的环境里生活,到如今已经两年了,我骄傲的说,我没有什么病,这大概是因为我有修养,我养气才能这样做的吧,然而怎么知道这种修养是什么呢?孟子说吾善养吾浩然之正气,孟子说。这种正气有7种,而我只有一种,我用一种气就可敌过了7种气,我有什么可担忧的呢?况且天地间博大刚正,不就是我这种凌然正气吗?因此我才写就这首正气歌。 阿然赋流行,下则为河岳,在上下之间,在山河大地与日月星辰之间,我们一个大写的人,也应该浑身充塞,这种天地正气。所以一样的天地英雄气代代相传,这就说到中国文化的本质,在西方文化中大多是鬼神崇拜,所以宗教特别发达,但是西周代殷商以后,中国的文化崇拜就变成了祖先崇拜,祖先崇拜的本质其实是什么?其实是。先贤崇拜,我们在先贤身上找到那种亘古流传的代代相传的民族核心价值,那种价值的背后,其实就是文天祥所说的林然正气,其实就是于谦所说的,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。这种气带箱出来,这种气。 才是曾国藩所说的要养丹田之气,所以无不可对人言之事,所以曾国藩小的时候其实也是比较脆弱的,有一次他和小朋友一起玩,不小心把农村这个村外的土地庙的土地神给碰到了,小朋友呢就到他家去告状,土地神,这在农村。不得了,他爹还因此揍了他一顿又花钱为土地神术的精英,这个曾国藩,不去恨那个告他状的小朋友,结果跑到土地庙,然后在土地爷爷的身上套了一根绳,然后把自己平常当作竹马的一个小柜,浇在土地爷爷手上说对不起,你惹了我。我要小小的报复你一下,你替我看好我的竹马,我放学回来要找你的,如果把有丢,我对你不客气可见这个小朋友内心是,即使又想报复,但是内心还是比较脆弱,但是后来的曾国藩我们知道,面临3000年未有之大变局,也是,像明代的于谦一样,一个人独撑。 为君挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。到后来面对种种艰难险阻,他的内心却变得越来越坚定自如,甚至比如说他晚年备受骂名的一件事情,所谓天津教案,本来这件事跟他没有什么关系,慈禧呢想让曾国藩去背这个黑锅,而曾国藩当时。好时任直隶总督,又是职责所在,他的儿子曾纪泽都劝他不要去惹这个麻烦,但是曾国藩在纸上写了一句话,叫大将不辞,刀头死,然后带了个棺材就去处理天津教案,所以后来果然因为天津教案,晚节不保,被世人所骂。但是曾国藩知道,在这件事上触霉头,还要去做,只是因为道之所在,义之所在,职责所在,以及他心中的那种浩然正气,决定了他不会计较个人的得失而去躲避。 李鸿章也学他的老师,在纸上写下,你看。一种控制局面加剧局面的力量,一种可以依赖的力量,其实这就是。这样一个核心需要有一个重心,需要一个为大家所倚重的这样一个人物,这是为什么我们的领导者你看从总书记到省委书记到市委书记,最大的特点是什么?老成持重,四平八稳,慢条斯理,他跟西方是不一样的,西方文化讲究的是平等。鼓励个性自由甚至张扬,尤其是西方选举文化出来的领导人跟我们的领导者从气质从表现完全不一样,2009年奥巴马总统第1次到中国来访问的时候,飞机落地以后,奥巴马已经连蹦带跳已经下来了,但中国一个领导人。环境各不相同,但中国文化中这种代代相传的氧气元气修养,我觉得却是大有内涵,对每一个中国人,对每一个炎黄子孙,我们自身的塑造都是大有裨益的,所以请记住这句话,天地英雄气,千秋尚凛然。谢谢大家。

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作者: 开心时刻

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