本站观点:“初中生”冲出压力的旋涡

处变不惊应对自如,享受智慧的人生,听刘君祖,讲大义之道,你要练小旭也可以,就是痒吗?像畜牧储蓄都是一样,那因为一定还有大厨,大学。出易经里面这个大根小,其实很明确,阳就是大,阴就是小,那里面凡是提到大的都跟钱挂的那个阳刚的这个力量有关,本身有实力有创造力,那个有自主力的小兜是只温柔的向坤卦所代表的人本身没有实力,本身没有。 实力也53,见山还是山的种种讨论,有些时候如果我们能够用一种螺旋式上升的境界的角度来看问题,你就很难判断一件事情到底是对还是不对,是非不那么重要,境界,在不同的位置上开了。问题可能。因为你得看,这个事儿放在什么事情上来说。不是就不能混了,我们学过昆惯了,柔能克刚,只要你用顺势用柔的话,本身没有实力,人家有实力,你跟那个有实力的人之间关系非常好,他的实力就是你的实力,他的钱就是你的钱,借力使力,这叫小阳大阴小阳刚一柔,这个其实是很很普通的,那么还有就是杨时。心虚对不对?小厨宝会碰到杨富,阴道不本站观点:“初中生”冲出压力的旋涡是穷不富,富的概念这都是分,那个杨遥那个实现医疗那个虚线我们就看出来了这也不分男女,人生任何时候你可能在某个某个范围里面你是。有实力的在另外一个团体里面就是阴柔的,所以这个乾坤是基本卦,人要懂得用钢也要等着用柔,要懂得靠自己自强不息,你要懂得厚德载物,又要跟人家共事要相处,大致就是这样,所以阳大阴小阳刚,一柔阳,实阴虚阳富。音不复,这些未来啊。 会碰到今天我们这个小组挂就碰到了小厨跟大厨我们光从卦型来看就知道不一样风天小厨,小厨的特色小吃管跟铝挂式,我们今天是第9卦第10卦,是一阴五阳之卦,所以唯一的那个阴爻,相小厨的60,向履卦天泽履的63,当然就是。我们所谓的挂住,因为物以稀为贵,不要看它是三位4位,很不好混的人未特别多是非,错综复杂的为三多凶四多惧,但是以这个小图画跟旅卦来讲,他的这个事,万方腐木的责任也特别重,人在这种情况下,就你一个周遭的环境跟你全部不一样,那你要怎么。打字就是这样,她叫小兔,那大厨就不同了,大厨要三天大厨,这是大厨的项目,所以看小猪的空间生活生活空间就是在夹缝里生存,所以典型的我们现在讲以小博大,以柔克刚,唯一的阴爻要跟上面两个,下面三个这么多阳爻周旋,你本身还没有。 自己的实力,可是你的位置是非常关键,战略地位,全挂就是因为有6次就叫小猪了,那么你怎么在这种腾挪运用你的杠杆,财务杠杆,智慧杠杆,资源杠杆,能够在这里面能够周旋如意。纳兰无忧的位置,那他怎么怎么,我们说以小博大是要薄的,运用杠杆杠杆不就是你抓住施力点,丢下去一可能会上白石吗?但是再怎么样,因为这是先天不良,它的最高最高价值最高的奋斗成效,就是和平共存,他不可能取得领导同意的主控位置,而且要是弄不好还会被上下这么一起压压的粉碎,这是小仇话,所以密云不雨吗?我们上次就提了,大厨的空间就辽阔多了。 小猪大厨房,不一样的,然后一阴五阳之光那里挂那个履卦63,那也是责任重的不得了,辛苦的要死,你那个摇来讲到最后也没好结果,就是因为环境使然,他不干也不行他是社会的稀有才大致先从这个卦上认识一下,那我们先看今天这个小傻瓜跟你过,接着前面。谈军事,谈外交的丝瓜,比挂后面来的比卦之后,按照卦序啊这个因果的关系,打,因为从宋吵得不可开交了,诉诸暴力,龙战月但是另外一个替代的方案就是用外交的交朋友合作,在共同的利益的基础上合作不一定要打。那就比,或者说是双方美军对抗,一定是互相会找他的盟邦结交与国,于是就变成两个对立的阵线,几次世界大战都是如此,这个也是b,变成两个幽灵集团与集团的对抗,但是那个比卦是先天有弱点,不是你们真正同心协力变成一辈子的朋友,一辈子的盟友了,那绝对没有的事,那是因为。 即使彼此有共同的利益,需要结合在一起,就是人与人交朋友也是一样,那充满了风险随时可能转换,随时可能被出卖,所以比呀,那就结成同盟了,你不要认为他们就变成一个了,那不可能的,他还是好多的,好多个每个人都有他自己的自主的那个,不管它大小在中间就仍然充满了矛盾,这个就进入。我除了就是你的实力经过比之后跟很多人结盟,笔画是这样的大大小小的东西,洞在一起,他并不是一个他还是好多,那中间一定还有国家主权那个人的那个最高利益,这就可能起冲突,里面充满了张力,所以虽然我们的实力啊小有促进,你有盟国吗?共同。常委共同市场都是一样,那当然这两个加起来力量就给个人,这个这个这个落单的实力要强,但是强整个这个联盟的内部还是充满了矛盾,所以叫密云不雨,并不是很和谐的实力是增强了没错,里面一样有人要争做盟主像美国始终是坚持要主控一切,所以他的所有行动啊。 根本就不甩联合国的好,比必有所图这个序卦传讲的就是这个我们合作了,结盟了,互相利用了,我们的实力一定比我们原先孤军奋斗,要强增强,但是小厨里面不是一个很和谐的环境,还是充满了勾心斗角的矛盾,说过我受之以小畜。你就进入一个小厨,这种挂的情景。共产主义,社会主义,资本主义都是你人际互动,姚记的衬衣全部交流游戏规则,因为人多了组织里面一定要有这种规范的东西来规范大家的权利义务,不然绝对会乱,这就吊了,那既然大家壁挂结盟结盟之后形成一个团队联盟,那么当然就要规定我们重点。 你怎么往来互动?木橱然后有领这一定的。我是讲实践,然后我们多讲一点这个铝罐的事情易经第24卦复卦有关,这里面不就是富吗,第2次挂波奇来富的富,一阳来复,那上面是什么?上面不是湿吗?我们上次学丝瓜不是学过这个字,于是是。于是这个词组的意思以父为主,这样懂不懂?就叫你,毕竟是强调实践,那你就是完全在谈实践,怎么脚踏实地的做事,把我们所体验到的一些智慧知识道理按照那个规范把它实践出来就叫你负一元复始,万象更新。 走就是按照这个大陆按照这个正确的规范去做事,以父为主,像那个过去最喜欢讲克己复礼,把个人的私欲也像打仗一样,要控制住你舅父里了,在一个团队之中那么大家就可以维持和谐,然后创造团体的绩效就这么简单啊。你就是以服务为主,属于当然这个复卦真正的意义你也到也得等学完付款才真正懂,好这是与实践,最早本来意思就是人穿的鞋子的意思吗?建立实践的践,跟着来的悟出,然后有理,我们按照那个去做,不受之于理,女儿泰然后安陈履安你知道吗?女儿泰然后安故受之以泰因,我们下面就是下一次要讲的太挂三羊开泰,女儿太,然后在肚子发展出龙井走到泰的局面,通畅无比了,景气了,天下太平了,然后安改善了她的环境,这个就是透过实践,如果时间正确了。 社会的秩序感建立了,尽管内部有矛盾,大家都都不破坏这个游戏规则,下面一定是给整个环境带来一个很好的局面,那就要看,你就能拍,问题就是很多游戏规则定出来,很多的法律定出来,甚至宪法定出来很多人为了自己的权益,始终是阳奉阴违或者是破坏或者是利用本站观点:“初中生”冲出压力的旋涡,那么你破坏,定出法来。还要压抑住自己一些自然的需求,还得耐心还得慢慢磨,那多难过送花对不对?仁济国际社会之间充满了不合丝管的,更不用讲了,消除密云不雨,一直到了旅卦才开始建立秩序社会走上轨道,后面才有泰卦出现,所以一个经济或社会。 一个容景容景不是一朝一夕能够塑造的,从开天辟地以后历经了到第十卦,铝罐过了才产生太过像这种吗?还不能讲理论,还得按照那个东西去付诸实践才有太,这个局面可得,但是就要教各位冷水了,易经泰卦之后就是皮褂。太极起来,这是易经的看法,那中国过去老是讲否极泰来,那个是安慰人的话这样子吗?否极泰来太少了,大部分都是太极品了,好容易雨了之后有个太化妆品,得意忘形,人要持盈保泰特别难,换句话说你要营造出一个泰国的大。局面你前面要历经时光的努力,可是从泰冠如果不好好处交涉营养浪费,那叫皮褂不必再经过10个挂了,这样子会懂吗?就太过了,直接就变成屁话,所以说人生多难混好,女儿太阳晒。 太极皮来几乎是一个自然而然的趋势,人稍微马虎一点,马上就评。重新建的那也不是,他是另外一个局面叫同人。靠,创造很多智慧才真正拥有的东西特别少,好率不处也,这都是断章取义,我说我查过帐难道没有人真正懂没有人有有办法全部了解,这是个别去了解,不处是什么意思?你不就是讲时间,人尽靠空理论空想空想那没有用的。 一定要脚踏实地的干,干就得一步一步往前走,不能停留在原地,进度慢没有关系,不怕慢只怕站,所以叫不出来处是什么意思,我们好像讲过,就是停在那边不动,过去不做官的人叫处事对不对,出去做事做官到处跑那叫粗。干就不能老停在那边,停在那边久了,不运动不行动你就安逸了就挨打了,就跟不上时代,很简单,那么下面这个系辞传,把这个旅馆特别重视,因为已经特别重视实践,就是实践,那我们是这个好像讲过从绿化开始,易经系传下传有一张特别重要,讲一件事。 忧患,忧患意识下的产物的创作,所作易者其有忧患乎。一切的基础都是得能够付出时间能够干的,不能靠奖励,讲的天花乱坠,如果没有实践的可能那根本都是狗屁的梦幻泡影,尤其在乱世,吹牛的人不知道有多少乱搞的人不知道多少,完全能够以父为主去实践的人特别少,那你不要认为这样吃亏,反其道而行的,人家都乱搞也不乱。爱,你还变成社会稀有才了干一天有一天的成就,这叫德之基,最基本的就是旅馆,忧患处乱世的第1个要过的门,这个门没有过,后面都不必想,女德之基。 上京到夏津九个卦循序渐进,也按照卦序的推演,一级一级从初段修到9段,那里得知机,再讲第1遍,第2个在讲女的特色是什么?How to怎么做呢?我们知道它是最基础的实践的本领,必须要过这一关打基础,它它的特色是什么人要怎么实践助一盒世界和平的和。不要跟人家起无谓的纷争,那会消耗你的实力,不会有好下场和和气生财,心平气和,世界和平和平共存都适合,因为我刚才讲过了,这社会是很多人的,很多团体,那利益都不同资源也不同你们怎么相处的怎么互动?我们讲过这个老子最厉害,就是说不争,他不争结果天下没有人。能够跟他争,因为真的人都死伤片,就剩下他和就能够治,这个字就是我们讲坤卦的本领,达到你的终极理想至哉坤元我们为什么要时间一步步往前走?我们的终极奋斗目标还远的很呢,但是我们心中有数,那我要怎么达到那个目的呢?有些人就是。 自私自利,我拼命,我跑百米的速度去冲,他们谁挡我的路,格杀勿论,一定把挡道的除掉,这就不是走合的路子,是走站的路子相对的嘛,那很对不起,这样的话社会上全部人都是你的公敌,都视你为公敌,他一定会答应,于是你你再强你慢慢慢慢,速度都慢了,就像项羽,项羽指挥,指挥他的军队。每个地方都硬碰硬都大,人家投降了他都不收的,这样的话你的障碍到处都是你到不了你的目标,至少不是你预期的时间,你再强大都没有用,和就像刘邦带兵一样,到处都可以兵不血刃达到目的,我们活我们要人家活,和平共存心平气和去处理这省多少事情。所以反了我的速度快,那个拼命穷兵黩武打的还在半路上呢,我们已经进关中了,达到目的了,妙诀在哪里就是懂得和我们一开始讲就说像老子的太极图那个观念,万物都是负阴而抱阳对不对?冲气以为和就是那个境界阴阳之间就是要和。 下雨就适合,流血就是不和,流血你就充满了阻力,懂得合了,所有的阻力你都有可能化成助力,不管他跟你政治立场不一样,经济利益不一样,只要懂得和就是如此你和儿子这样懂吗?何时能够懂得掌握和的原则,这个社会互动的规则,你是最容易化解一切。主力最快的达到你的目的,换句话说里话,最重要就是你能不能掌握这个合的原则,你要知道这个小厨宝刚才很重视那个以小博大的博奋斗拼命,可是到进化到旅馆的时候,就和又不一样了,河南治谁都想达到他的目标。能够达标,最懂得和的人,可能最容易达到目的,旅和行不更清楚,这个他弹三遍不是在一起的,例如说他说吕德之基也谦德之柄也负责支付,有9个谈完了再回头谈第1关,铝合而至向东,最后第3遍,如何实际运用呢?女呢? 完全就根据和的大原则来行动来行事,大致如此吧,其实那个定这个理呀,礼乐的礼义,廉耻的礼这种社会的这种规范,他的目的也不过就是希望创造一个和谐的环境,和的环境下才能有建设,不然打都打不完都是破坏。我就看小葱卦风天小厨那个挂行已经看出来了,卦主在6次64怎么承诺?怎么求生存,在夹缝中小厨,密云不雨,自我西郊,所以金老师这一套我提醒过各位了,第1个是先安你的心,不要放弃奋斗。小图是很高压力高,高冲突,搏命的一种环境,很不安宁的,但是并不是没有亨通的机会,就怕你放弃了,怕难你就你就就算了,先告诉你哈,还是有恒通的机会,完全看你怎么做,就像蒙卦我们都讲过吗?哼哼,将来你学困卦困。 他始终是这一套好,密云不雨就是不好,这是现状,没有个结果应根阳之间,刚跟楼之间大跟小之间,强跟弱之间,那完全是敌对,互相在算计怎么把你订婚,怎么把你对付掉,密云不雨,这种不必,这个浓云密布。战云密布,但是雨就下不下来,那下面那些农田,等着这个这个雨水要下来才能够生长的,密云不雨处理不好就流血,对不对?很简单吧,所以就动荡不安了,在最大的问题没解决之前,你不是自由自在的,密云不雨浓云密布,那人在那种,夏天浓云密布,那雨还下不?来的时候不要说种田的人在里面活得很难受,汗都流不出来,那个压力,那下面是解释用一个过去农业生活几千年的农业生活的一个经验,气象观察的经验,因为农民绝对需要知道什么时候可能会下雨,他要做什么准备,自我西郊,就是解释密云不雨的原因那。 都是郊外的郊野了,自我西郊是什么意思?是就是from中国大陆那个地形如果那个云南因为云是下雨的,先前提吗?没有云的连你都不会有的,但有了云不一定有雨,就像密云不雨那农民他就一定为了他的生存,他的工作他一定要重视,什么样的人才可能有,那就看云风吹云走的风。形象,如果那个云是从内陆往海洋吹,就是要从西到东对不对,中国大陆这个地区,黄河流域也好什么也好,从内陆往海洋吹的风,这个推动的云,多半没有办法下雨,因为内陆干燥,水分不够,没有办法超过那个平衡点而下雨,所以你就只能干空欢喜一场,等了个半天你在做。还是干燥吹过去了,这叫蜜语,再蜜都没有用,水分不多,自我西郊因为这个风吹云走的这个风啊这个群的走向是从西往,机会小如果这就叫自我西郊,从西方的教教也从内陆吹来的风吹那个云那个云不一定会降雨的,空欢喜一场肇事了个半天,没有实际和平。 解决的方案,将军没法申,这叫自我西郊,如果倒过来是从东往西吹的风去推动云了,那个云多半会下雨,而且可能倾盆大雨很简单,从海洋往内陆吹,沿海往内陆水分很够潮湿,所以网络不吹吹就下来了,为什么密云不雨?因为自我西郊。一斤就叫你观相,偏向社会像人的像,众生相,心相权在内,自我西郊这种人你就要判断的它不会下雨,我不变的那白等,然后你怎么运用到实际的向两岸像男女大公司小公司,各方面这种矛盾,别看着有云就有就有雨,不一定看哪个方向,有时候视线造势一场。障眼法搞了半天,什么也没有跳票。 那这个热闹,这个云飞来飞去,就没有东西下来,没有touch的ground。那怎么办?一个有智慧的人君子在小厨这种环境中这么难熬的环境,没有一个终极的一个结果,突破出现之前,那我们要做什么?君子以义玩得那时间也不要浪费,有点像我们那个西瓜,在耐心等待,没有办法满足我们需求之前呢,我们还是要照顾我们,该吃的吃,该喝的喝,该玩的玩,晕死。实验了,这边事本站观点:“初中生”冲出压力的旋涡一完得意是动词,这个意志这意义其实很深的,我们现在先前讲就是美化的意思,散了都这个意思,把你的文德弄的越美越善良,那纹得是什么呢?文德我们讲过的文是什么?文文言撰的文是什么?爱黄裳元吉文在。 中的文是什么?都是政治才干对不对,组织事务处理的人脉那都是实际的,不是讲形而上的,小厨的时候最需要高端的政治智慧,我们这时候要修的要增强我们的公立的完全就是这种怎么在一个以武则天慈禧刚开始的出生非常危险的,但是不仅是有姿色。然后慢慢慢慢就像个爬藤一样,从最低。他就像个盆一样,从第1条开始,只要能够利用预。小博大在一个极狭窄的生存空间,怎么创造绩效及保障生存还能够和平共存。一战,这叫文革绝不简单的,我们说文燕赞的文黄裳,元吉文在中的文以前讲文讲义,奖章,跟后来讲的文学艺术完全不是一回事都是讲组织事务的处理能耐政治才干那在小猪的时候最需要政治才干,国家强的时候庸才。可能还可以混一阵子,国家弱的时候在夹缝中求生存的时候,那个领导跟那个国民他得很强悍能够以小博大,以弱击强,既保障本身的生存还能创造停机,这叫一文得,这个都不是天生具有的,在那种环境下逼着你得修这个本领,这叫文革。 文德还有一个意思是什么意思,就是不打仗讲什么了,以前不是有讲吗?国与国间相处,大国跟小国相处的问题大多是强但是你要是完全是打压,欺负小国的话这个也不是你最高的手段,因为你也要付出一定的代价,所以他们会有这个以小事大以大事小的问题就看你聪不聪明。纹饰另外一面就是动物,小初的时候,因为密云不雨寂然不语就有可能流血,那他叫我们小厨的时候,不管你是强势的那一边还是弱势来见你的最高原则是和平统一,叫易文德,不然的话文德没办法解决问题就要诉诸武力了,诉诸武力最大的最小的,最强者最弱的都不是都是赔钱买卖。好,以前不是说你做天朝大国,旁边有很多边疆都不服你,有的人就修文得让他自动要跟我们来往有的就是打他吗?那打是笨蛋。 双方懂得智慧它最好是建立一个很正常的阴纯阳的关系柔成刚的关系,互利互惠64 6 40单位就应来讲,他条件不错,95式中战,但是也不要恃强欺负人,不然的话你也得付出相当代价,一样的,这个是指国与国之间或者地区地区之间或者两岸,那为什么我们这个用户。功高震主,这个里面都已经很熟知的主题来串小厨跟你挂了,因为你把整个小说包括旅卦看成一个组织,一个团队,那个飞龙跟跳龙的问题,那个飞龙跟君子终日乾乾的问题那个矛盾一样的,最好还是和平解决,大家都有空间,不要拼得你死我活,那也叫易文德,那个就要完全大家要懂。和这个人际相处的政治的处理的手腕,不能斗一气好,那我们看团战小厨传传是解释卦辞分析全卦的结构,把一些重要的关键的阻力要挑明出来,凸显出来因为每一个窑的资源不一样,也应过而已,像小时候最重要的就是64跟95的关系,这两个关系。 福利好了,全挂就安宁了,其他都变成次要的小厨。柔德为先,分析卦的结构,而上下应之曰小畜,什么叫小输的局面?柔得位是谁?60对不对?唯一的阴柔的1964年位居要津,不是君威,但是就是站在咽喉要地,得为君。而且她最高的本事上下应之上就是95上9尤其是95,泰山压顶的压力很大。不能被压成压成压成碎饼了,柔得位,但是一个人懂得手腕,懂得以柔克刚以小博大,他本身得为了他可以用这个德味的资源,能够上下周旋应付,像这种上下应之爱,都比较不错的一个互动的关系,这种情况下就叫小厨。 你小人出大厨就是养的意思,你若能够敌强以小博大的类消除,那就得很柔软很懂得灵活机变吗?不是逞强说什么都不怕办得到的,贱人,而都是人的意思,下挂不是钱吗?下贱但是外面不能也见了,外面。一定要像风一样,没有任何包袱,任何负担,顺德我们讲过了,这个是最值得学的最柔软才能入,没有包袱懂得全面,懂得灵活,像风一样,来无影去无踪,该调整就调整见缝插针,有缝就钻,生存就是生存能力,你那个挂件。往前发展,但是外面出事你就完全像信一样,该低头三个字呢,也可以全部都涵盖了,此外更有何说此是一定要摆档的功夫,除了数学之外剩下还有什么好说的呢,这个是一条摆档就是无邪而已,其实是什么,其实就是两个字各位师傅学不是良知办事吗?良知里面呢只有天理去人欲存天理就叫做两只,本来的实相也叫做良知,从本来的实相出发去医院。事接物而自然产生的仁义礼智信,从良知出发,没有一点点的我思我见的攀附的话,自自然然应事接物的时候,就会产生仁义礼智信的这个新兴的特质,就会跑出来,而此时此刻我们心中身中气机的频率就会在500 600 700 1000这样高的频率,就会走向河图先天八卦的。造化模式走向还本还原,当一个人充满我时我见的时候那个频率赫兹就会在200 300以下,私欲越强频率越低,越往地狱坠去,他一直在这,所以所有的圣贤做人做了这么多年,何止是什么湿巾,300片6斤,包括所有武将里面的圣贤都一样,一言以蔽之,反正他们都讲什么东西,反正都是讲思无邪,除了这个呢,没有再讲别的东西了。就低头,该调整就调整,贱人训,这是最理想的状况,在小区里面最高的行动法则就是这样,内建而外训,训也有顺的意思,也有入的意思,你才能进入情况,不能逞强的,因为你实力不够,刚中而自行当中。 记住九儿内卦的中野由岐子95,因为刚才讲整个小说里面的关键呢,角色要有一个好结果,要和平共存,彼此互利不是只有单方面的问题,因为6是不是主导的角色,他就是使出浑身解术他进到他的了,95要是不买账,强权在那边不买账。他的想法跟你不一致不配合也不会有好结果,这很好理解的,VP, 再怎么委曲求全,如果那个p就非把你摧毁,不可爱也好不了,所以要有互信,道理就在这里,刚中如果95真懂,有这种大的智慧阳刚居中正,就能够自行消除的至64个字或者9。有的字音的字杨的事就是希望和平共存,彼此创造更高绩效人心中的自要真的能够行,那照这样看还不是在乎64的表现,还得看95怎么回应,有没有善意的回应,有没有大局观?如果有刚中的这种英雄英雄人物,大格局的领导人物,字就能行了。 是就亨通了,这样懂吗?乃,我们说过这个奶子不要当妻子看,他是很很难很难的,艰难转折才达到一个结果那个叫他讲了这么半天就解释了一个哼字,你知道吗?密云不雨,上网也,虽然是这么多造势的活动,但是还没有突破还是僵局?虽然是这么难受,大家受煎熬,我们还是要上网,上就是心中始终对未来寄予盼望,有希望,还是要往前奋斗,上网也上网就是没有,真的真的到那个目的,因为还在密云不雨,但是不用放弃,自我西郊,但是因为这个原因呢,这个云是不会下雨。不会一时一刻,雨就下下来,没那么简单,思为行也,思维行动吧我们像那个雨没下下来就叫诗,雨下下来那些作物就生长了,我们从现龙在田就讲德施普也像佛教讲故事对不对这个意境从第1话开始就一直在强调这个狮子。 你就还是要看你对别人有没有贡献,那教室,所以我上次跟你讲吧,佛教讲一个事,才思,你有钱,人家很穷,你去救灾帮助别人给钱叫才思你没钱向我交易金叫法师,教人智慧,还是不能真正解决问题不能天天给他。你最好给他一只金鸡,让他自己变成那只鸡,另外一个叫无畏施,就是我们讲不怕的,那个无畏佛教很重视这个,人生在世间常常有很多说不出来的恐惧,怕这个怕那个,生老病死无一不怕,还让你修到最后你就不必怕,还有我们说一个人心中有志向有主张,可是环境因为命运。我没有办法施展开来,施展的诗也是,思为行的利润不一样,好。

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作者: 开心时刻

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