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034.《金刚经》导读034

从这1点开始,我们下边即讲即中,学习一个叫李。我得先觉觉里,分为三层,也就是人天乘,小城河大成。 能生起出离心,但生不起菩提心的人,佛陀给他们说了小乘佛法的法。能够生起出离心,还能够生起菩提心的人,佛陀给这样的众生说了大乘佛法。是为菩提心。 教法和大乘教法,以解深密经,又做了30叛将。已经把佛陀的显教的教理,分成了三套明源系统,我们叫做30叛将。二是教法,也被称为佛陀的第2转法轮,三是教法也被称为佛陀的,第3转法轮。 是菠萝精的一部分,属于佛陀的20交法,也就是第2转法轮的法,因此,我们这一次在喜马拉雅FM上面的金刚经导读课程,我们是专注的学习佛陀的20交法。我计划日后我们可以共同学习楞伽经,学习楞伽经的时候,我们会全面的阐述佛陀的30交法。我的事情,对于解深密经的这个30叛将,对于金刚经属于佛陀的20教法体系,如果对于这些你还不清楚,那么请你回到前面找到相关的课程重新学习。 也是非常重要的一点,也就是我们把佛陀的教法,在纵向上分为了30交法,就是刚才说的三转法轮,那么佛陀教法的横向如何划分,也就是具体到每一时的教法内部,佛陀是怎么安利他的教法体系的。其实这一点,特别是对于大乘佛法,也就是佛陀的20教法和30交法,非常清晰,佛陀的横向的教法体系,分为前后两部分。种种的方便善巧,告诉我们,我们凡夫自以为的真实的世界,其实一点都不真实。 是的这个道理,那么佛陀给这些众生讲,什么才是佛陀所证得真正的真实?很清晰,为什么?最主要的就是我把佛陀教法的横向的这个教法体系讲明白了,这是我讲佛教课,跟其他人讲佛教课的一个最大的不公之一。进行很多激烈的学术纷争,为什么造成的原因其实在很大程度上,都是对佛陀的教法的这个横向的教法体系不清晰,很多人读了很多佛教的经典,可是他就不明白佛陀想干什么,佛陀在干什么?也就是为什么。 我们要案例横向的教法体系。对,我们这些凡夫之所以轮回于生死,最根本的原因就是无明,无明就是糊涂,对什么糊涂,对佛陀所证悟的世界的真实的糊涂。真是,都是我们凡夫的虚妄分别颠倒梦想。 你的众生走向解034.《金刚经》导读034脱的这个方案概括为一句话就是打破无明见真实,但问题是打破无明见真实的它的程序彻底是什么?这一点非常关键。凡夫被无明所障,导致了一个怎样的情形,使得反腐见不到真实的,妨碍着反复见到佛陀所证悟的真实的最大的障碍是什么,各位这一点极其重要,格外的重要,吴明所长的反复,导致了一个严重的后果,就是我们凡夫死死地抓住。处理一个在佛陀这样的智者看来根本不真实的世界,我们把这个不真实的世界当作了真实,这是妨碍着我们反复见到佛陀所证悟的真正的真实的最大障碍。 使得这个障碍,就是要把不真实的到了真实,这样一个障碍首先要铲除,因此大家就可以理解了,佛陀教法的横向体系的第1部分,就是佛陀他老人家掰开了揉碎了从不同角度不同层次案例不同的明源系统,建立了各种的方便善巧要干一件。没事儿,就是让我们凡夫要知道我们反复的境界一点都不真实,大家还记得我用了三个词来表达佛陀的这段交流,就是结构颠覆和破处。佛陀在破除我们凡夫的境界。 或教法前后,两部分体系大家意识到了,这前后的次序是不能搞反的,这是修行的次第。当成了真实,你强加上去的,佛陀首先要把它铲除掉,什么叫损姐?因为争议,因为我们把不真实的当成了真实,所以我们见不到佛陀所证悟的真正的真实,那么佛陀对那些搞破了争议的,也就是认同了佛陀关于反复境界的一切的存在,都是不真实的众生佛陀。新人奖,什么那个人开着摩托车,就把钱手机钱包,还有多500块钱送了回来,可以是你表妹说,在那里扇了他知道没有坏人,都知道他内心里面什么东西是他不愿意的,什么是他愿意的,于是,那就成为了你的使命,你发。从内心的认为,什么东西是对的。如果实在睡不着觉,我告诉你人生中还有一件非常重要的使命,就像昨天我们的节目里面聊到的,每个人都有一个特别重要的和宇宙沟通的能力一样,今天我们讲到的就是,作为一个成年人,败新的政策所致,你有一个很重要的事。才是佛陀所证悟的真正的真实,这就是不纯洁,那么前面课程我也特别强调了,对凡夫而言,破争议和不纯洁哪个是重头戏?破风亦是重头戏,学佛难就难在这里,我们几十年所形成的思想观念,各位不仅仅是几十年。 实际是我们过去多生累劫相似相续过程当中所积淀下的对世界的这样一种理解,要被佛陀解构掉,要被佛陀颠覆掉,要被佛陀破除掉,大家想想这是何其之难,对于这一段交流,如果你到现在为止还不清晰。那么就请你回到过去,找到相关的段落课程,重新去听讲,重新学习,第四一点佛陀首先要解构我们反复自以为的真实世界,那么佛陀结构的这个世界,发作首先要把它做个划分。弄过了,佛陀把我们凡夫自以为的真实的世界分成了两个部分,第一叫人我之间就罚我吃,也就是我们一个凡夫心里自以为的真实,第一,内在主观心灵的世界的真实存在,第二外在客观物质世界的真实存在。 从这一点上我们也可以理解,小乘佛教与大乘佛教的区别,有两个基本的区别,第一我们前面讨论了,发心的区别,小成只发出离心,只是为自己大专就是16字心法,节目就是无伦,而学者不复以此为学,哥,你看看我们现在这是这样,做学问的人到明朝以后,也许他去学学问寒窗苦读十载,为的不是我杨枝而是会混得一个官位,可以做做可以赚一份薪水,那现在的学者也是一样进入了某一个专业,就是希望靠这个专业呢,能够赚钱,能够爬到很高的地位,现在的学生选他的兴趣。说实在话选择也不是兴趣,这是哪一个行业以后可以出类拔萃,可以傲视群伦,可以赚更多的钱,讲的就是这些,并不是要苦我两只所以总默默,以后就逐渐变成这种功利主义就是大叔,霸者之徒,窃取先王之近似者,假之于外,以内骑一师己之欲,所以这些学功力的吧,就是公立的这个吧。学宫里的这些人窃取先王之近似者,王学成假仁假义,先王讲论语呢,人亦是为人好,她处处也想为人好,可是呢,这个为人好就是要博得大家的信任之后呢假之于外以内第七十几之一,把这个假仁假义借来,然后呢帮助我满足自己的私欲,天下名男儿中之圣人之道,睡衣50,那全天下。的解脱,而没有菩提心,而大乘不仅要处理新同事,有菩提心是为一切众生的解脱。休息,这是发心的区别,那么小乘佛教跟大乘佛教的第2个区别就是在教理上的区别,小乘佛教只重在解构人物志。两人卧室空,那么罚我空不空这个问题选择了那么大乘佛教,不仅要解构人物志,同时也要结构。罚我吃,人法皆空。 高法的判决体系。竞争不是判决造成的,而恰恰是不明了潘教而造成的。佛陀是用2d的模式来结构,而三时教法佛陀是用了80的模式来结构,如果你不了解判决,把这30交法混起来学习,只能造成思想的。 试用了一个特定的结构模式,叫2d的模式,来解构我们反复自以为的真实世034.《金刚经》导读034界,世俗的,就是佛陀为了度化我们这些凡夫,他老人家迫不得已的向我们这些世俗的反复做了妥协而建立的道理,而就是基于一个你多的多,这个字,一定是要随菠萝蜜往前段,而不能往后短。该理解是非常错误的。就是修6个波罗蜜多,就是6度。世俗的佛陀,要引申出一个作为智者的一个动作。殊胜的理解,所以2d是个模式,是一个递进的模式,我们前面也讨论了,我们把2d分成了4重2谛,而且把这四重二谛分成了两组,也就是滴虫二d和第二重二谛是第1组。第三重二谛和第四重二谛是。第2组。 分四重二谛,我们前面的课程已经学习了,前两重而已。那么进而引申出一个胜义谛,就是原声。也就是我们凡夫当认定反复境界上一个事物是存在的时候,这个存在在我们凡夫心中是一个很坚固性的存在,这个坚固性首先就表现为它的不变性,也就是当我们认定一个事物是存在的,那么其实我们就是默认了这个事物的常一不变性,而这滴宠儿。 佛陀就是在解构这个不变性,佛陀说无常。那么剩余的是什么?胜义谛就是星空,这里的信就是独立存在性,范文就是死粑粑,爬爬就是存在思维,就是与别人没有关联的那个独立的,这个死王八不就是独立的存在。存在性没有,叫星空,那么有的时候这个词也翻译成无自性,没有独立存在性,那么这重二谛佛陀在干什么?在解构我们,也就是道么,反复认定一个事物是存在的时候,这个事物在我们凡夫的心中表现为某种坚固性,而这个坚固性所表现的第二。034.《金刚经》导读034 这个特点就是独立存在性,那么佛陀这第二重二谛告诉我们,我们反复境界上的存在是没有这个独立存在性的,那么也表达出无我,这前两重,2 d, 也就是第1组2d,我们得把它概括为缘生性空,也就是佛陀想告诉我们,反复进行的一切的存在。是没有常一不变的,独立存在性的存在。人生当中我们什么都会变,没有问题,肉体会变,思想会变,但是这背后总得有一个没变的吧,如果你在意相信生命的轮回,那么你自然就会想着,轮回的背后总得有一个轮回的主体吧,这是典型的我们凡夫的见解,而佛陀就是要解构这个见解。 那么我们前面讨论的这段焦虑,肯定有的人听了以后就理解了,接受了佛陀的结构,但是一定有人不理解,他会坚持自己的凡夫见解,不愿意接受佛陀的结构。那谁在生死谁在轮回。总得有个主题吧,可是你要知道,佛陀安利相似相续,就是想告诉我们,轮回的背后没有这个永恒不变的,独立存在的这么一个轮回主题,如果有这样一个轮回主体,那他就不是相死相许,还有人会说,那无我了。 谁在休息,这个问题貌似很尖锐,似乎修行就得一定有一个常一不变的,独立存在的这么一个精神主体去休息,这就是最典型的福建,佛陀要破的就是这个见解,什么是佛法的修行?佛法的修行。极其的重要的目的之一,就是为了让我们了知,让我们去政务,没有这个倡议不变的独立存在的精神主体,无我可是我们就非要坚持,有我就造成了思想的冲突,不愿意接受佛陀的结构。就是第1组2d,我们把它总结为原生性空,这4个字如果把它拓展成两句话,那就是只有相互依存,没有独立存在,只有相似相续,没有唱一遍,如果用一个词两个字概括,就是无我。 如果你对这样的教育还不理解,这个卡还迈不过去,那么请你千万要回过头去,找到前面相关的课程内容,重新听讲学习,因为这一坎迈不过去,后面的焦虑是无法学习的。

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作者: 开心时刻

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