164.《易经》是卜筮之用还是阐明义理?

写作一本一丫易学启蒙里面的都是主张一呀,是作为不是自用,不是有什么好处呢,不是就是未知的事情,他可以帮我们选择一条路,程传主理,成语呢,做这个一转了,他认为易经的目的也是在阐明义理,和卢到底怎么样了和正确这个学生呢,就问阳明先生我们知道姚明先生提倡知行合一,提倡致良知啊。 我们都不晓得他到底有没有读过易经,各位这个就别怀疑了,以前的读书人诗书易礼易乐,春秋思是一定读的,书是一定读的,易经是一定读的,那现在的人说我们要宣扬中华文化,我们要复兴中华文化,然后我们提到以前封建时代的迷信之学,卜筮之书,是不是又要上钟啊?我又给自己长了一个大大的嘴巴,这是怎么回事啊?这已经是今晚,各位记得今晚已经彻头彻尾给他读完了,就算你只能够吸收到一尺,词的意思稍微咀嚼一下,你已经脑洞大开了,你已经了解好多好多人生哲理真正的哲学在哪易经里面呢,吸收3%就够了,易经的词读完了再来读千万点,每本都跟白话一样,为什么?这我深深的体会,我曾经花一整年的时间就读易经一词,这个意见正是台湾有这本书,内地我不晓得有没有一本这么厚吧,大车合起来这么厚,读完了之后发现他就是个内地学医,就是各类皮鞋,它是以这个象辞爻辞卦辞去类比一个情况,他是列比利吉强类比比喻比喻而已,类比的能力非常。 强,等你把易经读完的时候,类比能力非常强,但是读这个经典就发现所有的经典都是在类比类比,什么类比本性本性,就是比这个而已啊。可能就是以龙来代表中国对不对,龙代表英才人才,有智慧有能力的人,钱龙钱在地面下,潜在水下误用还没到他的手机,他是个类比,但这些类比384爻爻辞读完有384个类比有大象只有小巷时,有叹词,有卦辞,从哪里抵押?爻的爻象来类比出来的呀,是有所本的,好,那我们现在呢,在学这些学问明明德,蒋星星,我们也是有所本才是曾国藩所说的要养丹田之气,所以无不可对人言之事,所以曾国藩小的时候其实也是比较脆弱的,有一次他和小朋友一起玩,不小心把农村这个村外的土地庙的土地神给碰到了,小朋友呢就到他家去告状,土地神,这在农村。不得了,他爹还因此揍了他一顿又花钱为土地神术的精英,这个曾国藩,不去恨那个告他状的小朋友,结果跑到土地庙,然后在土地爷爷的身上套了一根绳,然后把自己平常当作竹马的一个小柜,浇在土地爷爷手上说对不起,你惹了我。我要小小的报复你一下,你替我看好我的竹马,我放学回来要找你的,如果把有丢,我对你不客气可见这个小朋友内心是,即使又想报复,但是内心还是比较脆弱,但是后来的曾国藩我们知道,面临3000年未有之大变局,也是,像明代的于谦一样,一个人独撑。的,我们从这个新兴看着经典经典,当时是圣人,看着他的本心本性烈比成文字出来的,看着这个文字的时候,内比回我们的本心,本性一下子豁然开朗,除非你对你的本心本性毫无把握,你不曾关照。 你不想去感觉过你不曾去格物致知过,所以你一无所惜,所以你就只好翻字典去查它的意思,这些就是所谓的硕士博士,中文的博士,所做的事情,修行人不是做这个事情,当然对我们来说查字典知道这些字的意思也很重要,但你知道那个字面意思就可以了,剩下的是要做什么呢?类比为本性本性,易经是万经之王。为什么说万星之王,他是理学之王,读完易经读什么经都像白话一样,各位不要怀疑我的话,我想听完我这段话,很多人的例子我都一惊,对呀,我每次讲完已经介绍完,已经都有一大批的人立志要读易经,过一个礼拜你给他看,无声无息,全部都扒下来了,因为太难了,太难在哪里,就是不知道怎么类比的,看第1行就已经晕倒了,各位他是个类比。类比一种状况,一种新型的状况,一种人世的状况,一种新型的状况,他是从理尽性以至于命他是从里面讲到外面来了,从格物致知诚意正心讲到修身齐家治国平天下全讲了,讲到我们如何应对进退,就全想完了,好希望有机会大家可以读读易经说哪一本最好了,我的意见已经正式,这是最好的最完整的,但是。 他有一点深度,那么学生会说这个意见朱子认为他主要是不适用,了解未来发生的事情自己还是凶,至于这个成语他所传的一传里面呢,他认为呢是在讲人生处事的道理,明理用的,你认为怎么样呢?先生约不是是你李毅是不是?你的过程也正在补,是各位是什么道理呢?这个不是就是为了要了解这个事情变化会怎么样,吉还是凶?现在一个人他现在是什么作为现在什么形势什么存心,他将会什么作为未来会如何,其实也是推理推出来的,一个很浮夸的人很难得到好结果,他于是呢,我们因为有一些事情短期之内给我们带来了一些让我们愉快的感觉,有些事情短期之内让我们带来了不愉快的感觉,于是就形成了好坏的经验,也就是有了所谓的是非。忙,他说,道之所以亏,爱之所以成国,且有成与亏乎,且无成与亏乎。你说熟悉的一句话,舍利子是诸法空相,不生不灭,不够不清,不增不减。中间也许会爆发一下,赚了钱他很难。能够守得住,这个是推理都推得出来的,补是补完了也是这个道理我试试告诉你答案,答案你去推到你,那推理呢,其实已经知道答案了,这个呢也就是股市,所以各位很多人就说现在交了一个男朋友,他怎样怎样怎样,请问张老师我要不要加她,你要她加她,你已经在补时了,你知道吗?你在股市的为什么最后你判断你为什么加他,你可能会想。 他很照顾你,对不对,让他很照顾你来等同于认同说他很爱你,因为他很爱你,所以你就会很幸福,好这是你推的一个很肤浅的,那我要问你,他对他父母好不好,他对人讲不讲信用,他做事情他不踏实,会不会按部就班,他对人是不是从内心里发出来有一种有三个礼貌,这个是你呀,如果我以上问的这些是没有的。然后他却很照顾你,然后他很爱你,那我想那这个人你要嫁给他,也很弹力,他对你好,是基于什么?为什么对别人不太好,为什么连恩莫大的父母,他都看不在眼里,讲话没大没小,为什么对你白班客户,那也不过是满足自己私欲的一个假借而已嘛,那还有什么吗?推理,推理就是不是不是,就是推理是一样的道理,天下之理数有大于卜筮者,说这个不是就是你呀,你就是不是股市是做什么用的呢?就是决议,我有疑惑我来断绝阶段,让我的心更清明,你也是这样,不是也是这样,只为后世将不是专属站。 马上看了,那这个学问就变小了,所以看得不是是小一,不是,我们现在金钱挂上三个铜板放在龟壳里摇一摇,因为我以前交过不是张吉胸章吉凶是很准的,好啦,这叫金钱卦,你也可以用太极玩你也可以用数字都可以有很多很多种方式,也可以有市场,补就是用龟壳,是呢,就是用丝草。为什么后来的人把这个股市看成江湖郎中的小一呢?这是因为你不是只管卜吉凶而忽略了其兄背后的你,出来不是无条件的出来不是无逻辑的出来这个集中出来是因为前面做了什么,所以这个理由产生这个集中的结果,这个才是重点。会变成兄妹这个君王我们做事情怎样怎样,我们是不是应该修改怎样怎样才不会得到这个凶的结果是不是要开始修身啦等等之类的,所以古代的不是力推力推来修身,讲你呢是顺推从这个时候我们应该怎么做呢,然后或是以后积极的结果,而捕完试都是先知道结果,然后逆推我们应该怎么做,大约就是这样的学问。 新知识有问答,博学审问慎思,明辨笃行之类,接是不是都不知道啊?现在室友之间彼此在问答,然后博学之审问之,慎思之明辨之,笃行之,这个在中庸里面的,像我们做学问就是这样的次第你在博学的过程,审问的过程,慎思明辨笃行的过程,每一个过程啊都是在补是为什么?再次问,在群里不都是在补。其中的每一项都不是只不过求决狐疑神明吾心而已说什么叫补什么教室,不是,其实就是在决断我们内心的疑惑,我不知道这样做好不好,那164.《易经》是卜筮之用还是阐明义理?样做好不好,那我的心神混乱,而让我的心神定下来,所以呢,又卜是来求决狐疑,一个人很狐疑跟那个狐狸一样摇摇摆摆,像个葫芦一样。犹豫不决呀,让我的心能够定下来,先有一个方向,所以呢,求助于卜筮,一是问昨天能有一自信不及故意问天说易经是做什么呢?就是人有疑问我能自信不足,我不知道这样推理到底对不对,个人推理常常也164.《易经》是卜筮之用还是阐明义理?错因为我们看到以井窥天吗,以管窥天,我们看到的局面很小,既然有疑问,那我就来问天。 明天就是易经的效果啦,这个问天就是先把答案告诉你,然后你总得去推理呀,人心尚有所涉为天不容为为什么要问天,因为人心里面还有我是我贱还在里面,我说我现在还在里面,你在推理的时候你会朝你希望的那个方向去推我一天不容伪,只有这个天老老实实踏踏实实,答案直接告诉你为什么会。这样因为人为天地之心,人呢,是天地里面的一股气的精华,人静下来的时候我们要占卜,一定会先静下来,先祷告先祷告,祷告的这个过程让人心静,月经的时候呢,无形之间感应月饼作业,阅读。竟然越来越接近本事,越接近本质的时候呢,跟上天呢是相通的,跟天地阴阳爻变造化之神是相通的,所以当然有碰到大的疑问,大的困难的时候,古人呢都会展馆,因为你觉得不可思议,有点很迷信,对不对啊?请问各位了日本的科技进步进步进步吧,日本的皇宫里到现在还有。 阴阳师,阴阳师是做什么的?专门气她们,请参观看风水,请问神,专门做这个事情所以各位我们认为我们以前是封建,但是美国也好,日本也好收了我们好多好多的意见,好多好多的堪舆风水,天文的知识,四肢如宝贝,而我们嘴巴贱。我们要恢复中华固有文化,我们要复兴中华文化,却把举世认定的今晚批为封建时代的迷信产物,然后那些政治家偶尔上台演讲,又要引几句易经来代表一下它的深度,要么你就承认他是我们的文化的精髓,中华文化博大精深在哪里,起码一斤就是一个最典型的代表。我问你中华文化博大精深在哪里?尚书你也可以的,你也要批评批评得体无完肤,然后你又要说中华文化博大精深,难道我们的博大精深只剩下现在的城南吗?所以要唤醒中华民族的文化的自信,不如从读易经的卦辞爻辞开始,先了解易经的类比。 别,你起码知道已经是泪比血之王,从穷理尽性以至于命身心性命无一遗漏,全部讲在里面,尽可能以我们所知所见的东西去做类比,类比各种尤其极限,爱不可以强求,过火了就不行,撑不起来,撑不起来你就会垮,就困就会把因为你为了追逐这个盲目的成长,你就会耗尽你现有的所有的资源,这就叫困难受之以困,你看这个酷是木头没有生机,全部被包围起来了。紧的瞎逛,不就是木头。各位在人世间生活中可能会产生到的一些疑问,然后借着天人的感应。你最有疑问的,老天爷用最诚恳的方式告诉你一个答案,告诉你一个方向,然后让你去找其中的道理,这个就是整个意见所要群发给我们的,我们有这么样的,宝贵的资产,中华文化博大精深在哪里,很多内地的陆客来到台湾都喜欢去打字的故宫去看当时蒋介石带过来的很多宝物。最著名的就是肉形石,雕刻的跟煮好的猪肉一模一样看到都流口水74个石头没有染色自然形成的,看那个翠玉白菜上面的,还有一个蚱蜢,栩栩如生,就像快跳出来一样,每个人都拍案叫绝,看那个核桃里面竟然刻着一条船里面还有船夫,还垂着钓竿,还有一条鱼线。 不得了啦,这有什么不得了的,这一把火烧了就没了,无法破坏的无法灭绝的文化164.《易经》是卜筮之用还是阐明义理?长在我们的骨子里,我们都知道中华文化博大精深,每个人都知道在哪里,最起码你要认定就在易经里面,最起码的,我们认定这一步已经站稳了我们的脚步就像现在的韩国韩国。你知道吗?发生一件事,韩国提倡恢复汉字,很惊讶吧,韩国字都很简单其实不是以前的朝鲜是中华的藩属国是中国的藩属国它是全部被汉化的,他真正用的是皇宫用的都是汉字没有自己的字后来演变的这个就是那是我们的注音婆婆的意思各位我们如果把汉字废了,内地用的是骡马店。你对不对?你也可以把汉字废了,废了之后用罗马拼音,直接我们用讲的话一用罗马拼音拼出来你也是听得懂但是问题是很引为的一些字用拼音就不组了,台湾也可以汉字给他废了,然后又摸摸就好了,也可以听出来用注音来听小学学起来不是更快吗?问题是同样的发音的字不是太多了吗?很多同音异义不同的字无法表达,现在韩国就碰到。 这个问题,所以他们老一辈的都强力支持恢复汉字,日本的皇宫,各位去看日本去旅游,这些都是汉字,韩国庆满街都是汉字,到美国去,这个华人住的地方也都是汉字,我们站稳我们的基础,你把汉字古字给它给恢复了,我们就是所有汉字的王不是呢,那些考古的人不用再另外学吗?所以我觉得。散文我们博大精深的跟第1个是易经,第2个汉字,古代的汉字给恢复了,我们在东亚地区,就是自自然然的玩所以就讲到这。

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作者: 开心时刻

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